应成为证得‘无分别’。在没有清净的‘妙观察智’中，是无法证入‘无分别’[智]的。” 接着，在藏王的同意下，莲花戒的追随者年贝扬也对摩诃衍的“顿入”法进行驳斥，认为按照“顿入”理论，那么渐修就失去...
杨富学 王书庆
|五明研究|